AMFILOHIJE: Sumnjam da je bio DRŽAVNI UDAR, sve liči na BORBU ZA VLAST

Mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski Am­fi­lo­hi­je ka­zao je da se oda­zvao mol­bi glav­nog spe­ci­jal­nog tu­ži­o­ca Mi­li­vo­ja Kat­ni­ća da ape­lu­je na na­rod da 16. ok­to­bra, u no­ći iz­bo­ra, ne iza­đe na uli­cu, ali da sum­nja u pri­ču oko tzv. dr­žav­nog uda­ra. On je u bo­žić­nom in­ter­vjuu za No­vi TV sa­op­štio ka­ko sma­tra da je te no­ći na­či­nio pra­vi ko­rak, ali da mu ta pri­ča li­či na bor­bu oko vla­sti.
Vla­di­ka je po­ru­čio da je nje­go­va ulo­ga, ot­ka­ko je do­šao na Ce­ti­nje, da mi­ri mr­tve sa mr­tvi­ma, i ži­ve sa mr­tvi­ma. Mi­tro­po­lit je ka­zao da se ne­ki­ma ne svi­đa to što ra­di, jer ne ra­di ono što bi htje­li da ra­di, i do­dao da je Sve­ti Pe­tar Ce­tinj­ski nje­gov go­spo­dar i da nje­mu pod­no­si iz­vje­štaj. Mi­tro­po­lit je ka­zao i ka­ko je Kat­nić in­si­sti­rao da se obra­ti na­ro­du i da se on oda­zvao nje­go­vom po­zi­vu.
– Me­đu­tim, mo­ram da pri­znam da mi je, ka­ko se to po­sli­je od­vi­ja­lo i na­ro­du is­pri­ča­no da je spre­man ne­ki dr­žav­ni udar i ubi­stvo Đu­ka­no­vi­ća, sum­nji­va ta pri­ča, u ko­ju ne mo­gu da uklju­če ru­sku vla­du, ali on­da uklju­če ne­ka­kve Ru­se, pa na­še i ove dru­ge – iz­ja­vio je mi­tro­po­lit.
On je is­ta­kao i da mu sve ovo li­či na pri­ču iz 1907. go­di­ne ka­da je gru­pa „aten­ta­to­ra” htje­la da zba­ci kra­lja Ni­ko­lu.

– To se opet ve­zi­va­lo za Be­o­grad i da se aten­tat oda­tle spre­mao. Ista se ta pri­ča sa­da po­na­vlja i mo­ra se ne­čim oprav­da­ti – sma­tra mitropolit Amfilohije.
Vla­di­ka je ka­zao da je je­dan od uhap­še­nih zbog pri­pre­ma­nja „dr­žav­nog uda­ra” tra­žio da ga po­sje­ti u za­tvo­ru, ali da on ni­je sti­gao.
– Ja mu vje­ru­jem da je kre­nuo da tra­ži li­je­ka kod Sve­tog Va­si­li­ja Ostro­škog. Kre­nu­li lju­di da ru­še vlast bez oruž­ja. Oruž­je je na­vod­no bi­lo ko zna gdje. Sve to, po mom mi­šlje­nju, mi­ri­še na bor­bu oko vla­sti, za do­bi­ja­nje iz­bo­ra. Ru­ku na sr­ce, iz­bo­ri ko­ji se do da­nas na­sta­vlja­ju na­sta­vak su onih iz­bo­ra od 1945. go­di­ne. Kad na­ro­du utje­raš strah u ko­sti i kad mu ugro­ziš par­če hlje­ba, on­da će on da gla­sa. On­da mo­žeš da ga ku­piš za par­če hlje­ba. Ču­jem da je mno­go na­še bra­će Ro­ma sa Ko­ni­ka ku­plje­no za 20 eura. Oni ka­žu: „Ne, ne, 50 za moj glas”. Ali to mo­že jed­no vri­je­me, ali ne mo­že se na­rod va­ra­ti du­go – oci­je­nio je mi­tro­po­lit u bo­žić­njem in­ter­vjuu za TV No­vi.

Mi­tro­po­lit je is­ta­kao ka­ko ni­je čuo za op­tu­žbe da je na­vod­no Srp­ska pra­vo­slav­na cr­kva (SPC) fi­nan­si­ra­la kam­pa­nju opo­zi­ci­o­nih stra­na­ka. Go­vo­re­ći o to­me da 39 po­sla­ni­ka ne pri­su­stvu­je skup­štin­skim za­sje­da­nji­ma, mi­tro­po­lit je oci­je­nio da je to plod sve­u­kup­ne po­li­ti­ke ko­ja se ov­dje od­vi­ja­la de­ce­ni­ja­ma una­zad.
– To bi tre­ba­lo da za­bri­ne ove ko­ji su sa­da tu. Ka­ko oni mo­gu do­no­si­ti od­lu­ke, ka­da po­la na­ro­da ne­ma u Skup­šti­ni. Sa­da je mo­gu­će da pla­ni­ra­ju ta­kve za­ko­ne – be­za­ko­ne o cr­kvi, o po­to­pu Mo­ra­če – is­ta­kao je vla­di­ka.
Ko­men­ta­ri­šu­ći na­vo­de da se mi­je­ša u po­li­ti­ku, mi­tro­po­lit je za­pi­tao „šta bi oni ra­di­li da se u po­li­ti­ku mi­je­ša kao što je Sve­ti Pe­tar Ce­tinj­ski?”

– A ja, šta se mi­je­šam? Ma­lo je­zi­ka imam, to je mo­je oruž­je – re­kao je mi­tro­po­lit.
On is­ti­če da u Cr­noj Go­ri vla­da ide­o­lo­gi­ja go­ra od „ti­to­i­stič­ke”, ko­ja je ma­kar ima­la ne­ku ide­ju.
Ko­men­ta­ri­šu­ći rast bro­ja ubi­sta­va u Cr­noj Go­ri, mi­tro­po­lit je oci­je­nio da je uki­nu­ta vje­ra u sve­ti­nju ljud­skog ži­vo­ta i da je sve pod­re­đe­no in­te­re­su.
– Ako si ubio se­bi slič­nog da bi do­bio ko zna ka­kve pa­re, dro­gu… Obez­vre­đu­je se sve­ti­nja po­ro­di­ce, ni­je ni ču­do što je če­do­mor­stvo oza­ko­nje­no – sma­tra on.
Mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski upo­zo­rio je da je Cr­na Go­ra ras­po­lu­će­na do dna.
– Sve je to plod krv­nih osve­ta, po­bu­na, bra­to­u­bi­la­štva. Ni­gdje na svije­tu ne­ma da je grob svo­je bra­će, ro­đa­ka, pro­gla­šen za pa­sji grob. To je pa­sja „bro­zo­mor­sko-mon­te­ne­grin­ska” ide­o­lo­gi­ja, ute­me­lje­na na du­kljan­skoj me­to­do­lo­gi­ji. To je je­di­na va­že­ća, zva­nič­na ide­o­lo­gi­ja u ovom tre­nut­ku u Cr­noj Go­ri – po­ru­čio je mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je.

Upo­zo­rio je da se na toj ide­o­lo­gi­ji stva­ra sve du­blja i du­blja di­o­ba u na­ro­du, te da se to ogle­da u stva­ra­nju dvi­je cr­kve, aka­de­mi­je, je­zi­ka.
– Od je­zi­ka ko­jim go­vo­ri­mo vi­je­ko­vi­ma, na ko­jem je sve na­pi­sa­no, stvo­re­na su če­ti­ri je­zi­ka, me­đu nji­ma i mon­te­ne­grin­ski je­zik. S dru­ge stra­ne, sve što je na­pi­sa­no u na­šoj kul­tu­ri, na­pi­sa­no je ći­ri­li­com. Mi smo no­si­o­ci te i ta­kve kul­tu­re. E sad je i to ras­po­lu­će­no – do­dao je on.
Is­ta­kao je da su sa­da­šnji ak­te­ri na­še po­li­ti­ke stvo­ri­li okvir ne­za­vi­sne Cr­ne Go­re, ko­ji sa­da tre­ba da is­pu­ne „sa­dr­ža­jem”.
– Iz oku­pa­tor­skog, ti­ran­skog, na­sil­nog sje­me­na se gra­di sa­dr­žaj ko­jim is­pu­nja­vaš Cr­nu Go­ru. To ni­je do­bro i za­to ne ču­di taj ha­os. Po­štu­jem ja Vla­du i sve to sku­pa, ali to je je­dan ha­os. I to oni sa­mi vi­de. Tu se vi­še ne zna ni ko pi­je ni ko pla­ća. Je­di­na utje­ha i sad sa­mo to­me hr­le, da bi se spa­si­li, je NA­TO. Ta di­o­ba iz­me­đu Sr­ba i Cr­no­go­ra­ca po­ga­đa sva­ku po­ro­di­cu. To je malj ko­ji raz­bi­ja. To je na­ro­du na­met­nu­to od ne­ko­li­ci­ne iz­be­zu­mlje­nih lju­di. Tre­ba da se vra­ti­mo je­di­ni dru­gi­ma, da opro­sti­mo, za­li­je­či­mo ra­ne – po­zvao je mi­tro­po­lit.
On sma­tra da je du­ša na­ro­da du­blja od po­li­tič­kih po­dje­la, te da ime na­de da se na­rod po­mi­ri.
– I ovu bra­ću, ko­ja lo­že lo­gor­sku vra­tu na tr­gu Jo­si­pa Bro­za, po­zi­vam da do­đu, jer je Bad­njak dr­vo lju­ba­vi, mi­ra, pra­šta­nja – po­ru­čio je on.
Mi­tro­po­lit Am­fi­lo­hi­je je uka­zao da si­no­vi biv­ših ko­mu­ni­sta sa­da po­sta­ju bur­žo­a­zi­ja, te da su oni za evrop­ske vri­jed­no­sti, NA­TO pakt, tr­ži­šnu eko­no­mi­ju. On je na­veo da se stva­ra jed­na gru­pa bo­ga­ta­ša, i da zna ka­ko je bi­lo ka­da je išao sa „džem­pe­ra­ši­ma”.
– Me­đu­tim, oni sa­da ne zna­ju šta ima­ju. Ne­ka ima­ju, sa­mo tre­ba da ima­ju u vi­du da je ote­to˗pro­kle­to. Ne mo­že se na ne­po­šte­nju, ne­ča­sno­sti, oti­ma­nju od dru­gih, na­ro­či­to od si­ro­ti­nje, gra­di­ti bu­duć­nost ni mo­je dje­ce, ni­ti bi­lo či­je. Ni­ka­da ni­je bi­lo ta­ko ogrom­ne raz­li­ke iz­me­đu di­je­la bo­ga­tih, ko­ji dr­že i vlast u svo­jim ru­ka­ma, i ogrom­ne ve­ći­ne na­ro­da – upo­zo­rio je mi­tro­po­lit cr­no­gor­sko-pri­mor­ski.