OSIM GEORGIJEVU, TUŽBA I SVEŠTENIKU: Spaliću je, biće to 18. Obilićeva medalja za porodicu

Protiv Mitropolije crnogorsko-primorske (MCP), i muzičara Vlada Georgieva podnijeta je krivična prijava Vrhovnom državnom tužilaštvu Crne Gore s obrazloženjem da su počinili krivična djela protiv ustavnog uređenja i bezbjednosti Crne Gore i izazivanja nacionalne, rasne i vjerske mržnje. Prijava je podnijeta i protiv protojereja-stavrofora Radomira Nikčevića, kao jednog od organizatora manifestacije “Trg od ćirilice”.

Krivična prijava podnijeta protiv Vlada Georgieva; Foto: ATA images

Pop pjevač je istakao da ne vidi ništa sporno u održavanju ovakve manifestacije i da treba da se stidi svako ko misli da je pjesma “Tamo daleko” uvredljiva. Na odluke crnogorskih vlasti nije ostao imun ni protojerej Radomir Nikčević, koji je takođe dobio krivičnu prijavu, koju će, kako kaže ekskluzivno za rubriku Jugosfera na portalu Telegraf.rs, sa ponosom zapaliti pred svima.

“ZAPALIĆU KRIVIČNU PRIJAVU PRED SVIMA, TO ĆE MI BITI 18. OBILIĆEVA MEDALJA”

– Moja porodica, moji preci Nikčevići, koji potiču sa Kosova i Metohije, nosioci su 17 Obilićevih medalja za junaštvo i ratne zasluge u borbama u očuvanju slobode na ovim prostorima. Krivičnu prijavu koju sam dobio javno ću zapaliti. Već sam to radio, a sada ću učiniti opet.

– Zapaliću krivičnu prijavu pred svima i taj čin ću smatrati 18. Obilićevom medaljom za moju porodicu – rekao je otac Nikčević za Telegraf.rs, a potom je objasnio da ova manifestacja traje već nekoliko godina i da nikakvih problema do sada nije bilo.

– Manifestacija traje već šest godina i stekla je ozbiljan publicitet. Ovakvim činom iskazujemo ljubav prema Kosovu i Metohiji i solidarnost sa srpskim narodom na tom području. Takođe sakupljamo novčanu pomoć za manastire. Ove godine pomoći ćemo manastiru Banjska u rekonstrukciji tog objekta. Zastave na manifestaciji posvećenoj Kosovu, 630-godišnjici Kosovske bitke i 800-godišnjici autokefalnosti Srpske pravoslavne crkve, koje su nosili gosti bile su istorijske zastave Crne Gore. Neke od njih se bile i državne.

– Nijedna zastava strane države nije se vijorila na Kanli kuli. U isto vrijeme kad podnose prijavu protiv nas, vijore im se zastave onih koji su ugrožavali našu slobodu vijekovima. Protiv njh se ne sprovode nikakve mjere. Na ovoj manifestaciji nije bilo zvanične zastave Srbije, tako da su neosnovani napadi na Srbiju i navodno velikosrpsku politku koja ne postoji. Moraju vlasti da se pomire sa tom činjenicom da u Crnoj Gori živi i srpski narod. Svi narodi koji žive imaju pravo na slobodan život u Crnoj Gori, svaki narod treba da ojseća tu slobodu, a ne da se djelimo na privilegovane i manje privilegovane. – dodao je protojerej.

Racionalnog objašnjenja za krivične prijave protiv pop pjevača i protojereja kažu da nema. Iznijeto je obrazloženje da se pjevanjem srpskih pjesama poriče crnogorski nacionalni identitet i da se time iskazuje mržnja prema crnogorskom narodu, ali nikako “ne pije vodu” ako imamo u vidu činjenice kao i istorijski period nastaljivanja geografske oblasti Crne Gore. Otac Nikčević smatra da je odluka isključivo politička.

“ŽELE DA IZVRŠE PRITISAK, DA SRBE UVUKU U NEKU DRUGU NACIJU”

– Ovo je pritisak pred popis stanovništa koji se bliži u Crnoj Gori. Očigledno vlasti žele da građane koji se izjašnjavaju i osećaju kao Srbi, uvuku u neku novu naciju, da budu Crnogorci, odnosni Montenegrini. Mnogi to ne žele, svjesni su svog identiteta i neće da ga se odreknu. Na taj način vlasti žele da stvore lažnu istoriju, a ova manifestacija, kao ni pjesma “Tamo daleko” nije uvrijedila nikog osim oniih koji učestvuju u stvaranju iskrivljene istorije – kaže Nikčević.

“ONO ŠTO SE NE ŠĆE U LANCE VEZATI, TO SE ZBJEŽE U OVE PLANINE” 

A kakva je zapravo istorija Crne Gore, protojerej nam je objasnio u narednom izlaganju.

– Teritorija Crne Gore većim djelom je nastanjena izbjeglicama u ranijem periodu. Njegoš je svojevremeno govorio: “Ono što se ne šće u lance vezati, to se zbježe u ove planine”. Od propasti Srpskog carstva Crna Gora je bila izbjeglički logor, ljudi su dolazili sa svih strana. Dolazili su Srbi koji su bili pod turskom, austrougarskom i mletačkom vlašću, koji su iz raznih razloga bježali i doseljavali se na prostore današnje Crne Gore. U tom smislu i Boka je posebna zato što je ona najduži period bila i pod austrougarskom i mletačkom okupacijom i za vrijeme sve te okupacije imala je crkvenu autonomiju za koju se izborila 1423. godine. Do 1797. godine Srbi su u Boki odbranili vjersko i građansko dostojanstvo i crkvenu samoupravu uprkos snažnim udarima papaskog Rima.

– Današnji Bokelji se zbog toga ne mire sa time da zakonom o slobodi vjeroispovesti, sa pokušajem crnogorskih vlasti da podržave sve hramove koji su sagrađeni 1918. godine. Boka Kotorska je 1918. direktno ušla u Kraljevinu SHS, dok je Crna Gora podgoričkom skupštinom izglasala to jedinstvo. Do tog vremena, to su bila dve odvojene cjeline. Bokelji zato ne prihvatuju da im se pod diktatom iz Podgorice nameće zakon koji bi im oduzeo ono što im je vijekovima pripadalo. ono pravo koje su bokelji imali pod okupatorima, danas im se osporava. To je nezabeleženo u novijoj istoriji.

“MANIFESTACIJE BRANE SAMO SRBIMA, KOD HRVATA I ALBANACA TO IM NIJE PROBLEM”

Kada je riječ o podjeli na Srbe i Crnogorce i šta zapravo znači takva podjela, protojerej je rekao da sebe smatra Crnogorcem koji živi na teritoriji Crne Gore, ali Crnogorcem sa srpskim nacionalnim identitetom. Takođe, ne vidi nikakav problem u vezi sa tim da se pojedino crnogorsko stanovništvo izjašnjava Montenegrinima, Hrvatima, Albancima…

– Nemamo ništa protiv da se bilo ko od stanovnika Crne Gore izjašnjava Crnogorcem u bilo kom obliku. Ako se neko takođe osjeća kao Hrvat, Bošnjak, Albanac, takođe je to njegovo pravo. To je i pitanje njegovog izbora i identiteta i ne možemo i nećemo to da im zabranimo. Ali, isto tako želimo da niko nama ne ukida pravo da se izjašnjavamo kao Srbi i da njegujemo svoje vrijednosti i svoju tradiciju. Mi smo Srbi, tako se osjećamo i nema potrebe da nam neko nasilno ukida takvo pravo.

Sveštenik Nikčević takođe je naznačio da se ovakve stvari dešavaju uglavnom Srbima, odnosno da je vlastima trn u oko isključivo to kada Srbi izražavaju svoj nacionalni identitet. Institucije ne vide nikakav problem kada su drugi narodi u pitanju i kada izražavaju svoj ponos, nacionalne praznike i manifestacije, pa čak i kada su takva okupljanja uvrijedljiva poput proslave akcije “Oluja” koja znači stradanje i progon srpskog stanovništva na teritoriji Hrvatske.

– Izgleda da im smeta isključivo srpstvo i manifestacijama koje veličaju srpski nacionalni identitet. Niko se nije bunio kada je hrvatska zajednica u Kotoru organizovala obilježavanje proslave Oluje, koja za Srbe predstavlja veliko stradanje. Mi manifestacijama u Herceg Novom nismo obilježavali tuđa stradanja već smo organizovali humanitarnu pomoć za manastir, a tu smo iskazali naš identitet i pevali pjesme o našem stradanju u istorijskom periodu, o stradanju Srba i Crnogoraca. Takođe, niko se od nadležnih institucija ne buni kada Albanci svoje zastave postavljaju u Ulcinju, Rožajama i drugim mjestima na obilježavanju svojih manifestacija poput Dana zastave i sličnh praznika – napomenuo je naš sagovornik.

(Telegraf)